2010年6月12日 星期六

《我們家在康樂里》媒觀志工 貳次聚

媒觀志工 貳次聚
.與會日期:2010.06.12六 0930~1230
.出席夥伴:可拉,小怪,泓瑜,尚泊,惠中,冠吟,思吟,君容,牧民,蘇琪,顥文,曉青
.活動內容:《我們家在康樂里》紀錄片放映+映後討論+泓瑜座談分享+……
.紀錄:卓曉青


「我都不知道中山區發生過這些事情。」尚泊家住在迪化街一帶,屬中山區行政區域,也就是《我們家在康樂里》場景所在。此片在民國86年時拍攝,可拉說片子的運鏡、紀錄事件、問問題的方式跟現在很不一樣;冠吟則欣賞片子的脈絡很清楚,讓觀眾可以很容易進入狀況,了解片子要表達的思想。

然而,13年後的我們,看著《我們家在康樂里》,透過紀錄影像才了解,綠意的14、15號公園背後,是用置里民於死地的方式換來的。民眾對政府蓋公園的決策,多能認同也感到開心,「但如果社會上能多一些民眾了解,這座公園的誕生要用很多人的犧牲去換,也許抵抗的力量會大一些。」小怪和君容不約而同的表示。

「政治人物究竟為康樂里做了什麼?」哈拿不置可否的認為政治人物只是消費、利用議題;泓瑜提出政府根本還沒把公園規劃好,就要先趕人,「先建後拆」虛晃一招,恐怕是圖利建(奸)商,讓建案因為公園綠地再價翻數倍。當然,牧民指出,看完這部片可以知道拆與被拆兩造的對立,卻沒看到紀錄者讓政治人物有發聲的機會,多是運動的紀錄,當然不會知道公部門做了什麼。

拍攝者一定是帶著特定的立場作紀錄,片中滿載對時任市長陳水扁的不滿,多數人將退休老兵與外省人等同國民黨畫上等號,因此在里民前往議場抗議、拆遷前的晚會,林晉章、陳玉梅、馬英九等國民黨人士的現身說法也就顯得理所當然、民進黨人士在片中幾近消音更是合情合理。不過,影片剛開頭即說:外省人在這塊區域只占了1/4到1/3,並非想當然爾的直覺此區就是國民黨票倉。


但「城市空間必然透過政治實踐」曉青引用片中學者說的話,認為就都市規劃、陳情遊說、快速喚起社會注意力等面向來看,不能否認公共事務運行的場域是政治,雖然政治人物之所以著力於議題,有時候也是為了曝光、各取所需,但,究竟有沒有真正撼動什麼,有待檢驗。

理想是否會隨著位置的改變失落?顥文提出,時任執政者多是社會運動出身,怎麼會換了位置就換了腦袋。尚泊表示,我們知道是政府幹了這些事,卻不曉得要找誰報仇,尤其當公職人員也是人在江湖,為謀一口飯吃地「奉命行事」,即使支持里民,難不成要以辭職的方式聲援?再說,後來補上職位的人,還不是得面臨同樣的兩難,因此,必需要徹底質疑整個體制。雖然冠吟認為,此片比起上回《資本主義:一個愛的故事》好懂許多,顥文則希望如果能Michael Moore式地追查到更多線索,呈現更多實證的官商勾結資料會更好。


蘇琪在片中看到社會對貧窮的歧視,就像思瑩也提到,為何有報章雜誌會說康樂里是「北市之恥」。如果市民對都市的想像,多侷限在整潔、明亮,一如《農村再生條例》中提出社區若有妨礙整體景觀的窳陋處,地主就必須改善,試問,有什麼標準可以判斷窳陋否?台北拚花博,強打「台北好好看」,但一座城市如果失去了歷史,只是盲目的向前進,豈不空虛。

尚泊談到都市更新,他分享,建商的業務口才都很好,很積極的拜訪家戶談都市更新。「他會跟你說很多優沃的條件,不過還好我爸也很精打細算,他知道建商賺的更多。」

《我們家在康樂里》之前,或許不曉得一座公園的誕生是如何,但透過影片,看到曾經發生過拆除居所、毀滅家園、拔去與土地歷史的連結,當「台北好好看」、「都市更新」、「容積率兩倍」等情事不斷上演在城市進步的步伐中,得思索:以我的身份,可以做些什麼?

平時多關心身邊的公共事務,也許是最老套、但也最為懇實的方式之一。製作這部片子的人們,13年後的今天,仍然在同樣的戰鬥位置,我們,也得就自己的位置準備出發才行。

2010年6月8日 星期二

活動紀錄─【相見歡】



時間:2010.05.29(六),10:00-12:45
人員:芳閔、泓瑜、尚泊、冠吟、曉青、惠中、琬尹

內容:
夏季志工活動的第一次聚會於5月29日順利展開。相見歡的過程,除了媒觀志工行列中的四位老面孔,這次來了三位新同學。在各自的自我介紹之後,大家聊一聊彼此跟媒體有關的經驗,曉青談到剛進入媒觀,因為對音樂有興趣,而接觸LIVE HOUSE合法化的議題,也分享去年志工活動中,邀請音地大地的小型講座;尚泊因為對22K專案有了解,也曾因此接受雜誌的訪談;在彰化念書的泓瑜,曾參加媒觀營隊,現為該校的傳播社社長,也在校內辦一份校園報紙;久違的惠中,即將高中畢業,為烏鴉幫中學校園民主促進會的一員,惠中說烏鴉幫也即將有報紙,下次會帶創刊號來跟大家分享;芳閔大一參加媒觀的活動,對相關議題有興趣,原本希望能夠到媒觀來實習,看到志工的活動招募便直接來參加;冠吟分享到最近選修紀錄片課程在拍攝的對象,琬尹聊一聊過去曾在媒觀志工活動的經驗,例如:會訊的寫訪、參與遊行、諾努克環境音樂季的媒觀擺攤…。

對談之後,觀賞《資本主義:一個愛情故事》,長達兩個小時的紀錄片裡,大家跟著導演michael moore的論述和舉證一步步看見美國現今資本主義的樣貌,並隨michael moore的幽默與諷刺,看見他反叛方式。

在映後的討論中,冠吟認為,在這部片子中,micheal moore提出的或許只是詮釋資本主義的一種方式,尚泊則說但他卻因為這部片子更加理解美國先前經濟危機的脈絡,惠中認為導演真是太酷了,不論是直接到華爾街大廈堵那些企業的高官,要他們把錢交出來,實施公民逮捕的橋段也都很有趣;琬尹也回應,在micheal moore先前的紀錄片裡,其實也有真正的行動,像是《科倫拜校園事件》跟《健保真要命》裡面,有直接帶著學生槓上槍枝公司,帶沒有健保的人集體到古巴看病;曉青也提到,在micheal moore的紀錄片裡,他都會毫不吝嗇的露臉,直接的發表自己的想法和觀點,琬尹也提到,在這期的志工活動中,我們會看到很多紀錄片,而micheal moore的這部是唯一一部歐美的紀錄片,或許我們也可以觀察到這些紀錄片的形式與切入的角度和模式有甚麼不同。泓瑜提到,以前他有上過相關的課,他認為資本主義並沒有這麼最大惡極,例如中國實施多年的共產生活,卻也必須要仰賴資本主義才能使民生的水平有提升;芳閔則提到雖然在學校上到和經濟有關的課,但這部紀錄片就像一個實際的例子,很精彩。

紀錄片的尾聲,michael moore對華爾街的大廈圍上封條,指控這裡是犯罪現場,達到一種鬧劇式荒謬感,最後,他說:我實在是不能再這樣繼續下去了,除非正在觀看這部電影的人能夠加入,我希望你會!

第一次的志工相見歡,就在micheal moore的行動呼喚中,結束了。惠中依舊要去趕火車回新竹,大家告訴泓瑜怎麼到台大新聞所比較快,好讓他趕上馮建三的講座;跟芳閔道再見後,剩下四人,一起到師大夜市吃雞腿便當。

幸好志工活動結束時,一早的滂沱大雨已經停止,好讓大家可以順利的前往下一個地方。
下次聚會時間:06月12日。

2010年5月28日 星期五

Capitalism ,a love story / 剪報2

˙2009-10-02
˙中國時報
˙胡晴舫

 全球金融危機發生整整一年,世人還是不太清楚發生了什麼事。
 曾是股市操盤、現今專業學者塔勒布(Nassim Taleb)提出黑天鵝 black swan theoey; (塔勒布根據他的「黑天鵝」理論,建立一套期權交易的策略,專門購買低價的賣方期權,讓投資者有權在特定的期限內,可以賣出某支股票的一定數量股權。這套策略讓他得以保護投資人安度市場風暴,並從中賺取暴利。 )形容人類始料未及的事件。看似不可能發生卻發生了,且影響深長。生活在舊歐洲的人類從來沒看過天鵝身上長一根白色以外的羽毛,因此得出天鵝必定是白色的結論,直到破浪航行至世界另一端,登陸澳洲,眼前赫然出現一隻漆黑如夜的天鵝;傾刻,天旋地轉,習以為常的世界受到強烈撼動。
 黑天鵝事件往往出乎意外,衝擊力大。例如紐約九一一事件、Google的巨大成功。例如,去年秋天發生的全球金融風暴。一夕之間,一串本來讓市場這隻看不見的手串得好好的珍珠項鍊,啪地一聲斷了線,大珠小珠灑滿地,狼狽亂滾,百年銀行說倒就倒,老牌企業說關就關,各國失業率飆高,銀行不借錢,消費者不花錢,市場冷颼颼,宛如世界末日。所有政府推出救市計畫,令未來世代大量負債來保住自己這代人的飯碗與退休金。全部人都被這隻不知從哪裡冒出來的黑天鵝嚇壞了。
 經過一個春天又一個夏天,今天,市場幾乎回到「雷曼兄弟嚇克」(日本人語)前的景象。黑天鵝飛走了,水波無痕。美國總統歐巴馬甚至在最近演講中稱讚起自家團隊,認為他們完成了不可能的任務,成功救回經濟,彷彿忘了他們在恐慌中莫名其妙花了納稅人七千億美元,如今不知流向,只為了救那些依據資本主義邏輯就該讓他們自行倒閉的企業。
 越來越多人卻傾向同意市場這次其實並不是黑天鵝事件,而是一個市場信貸過熱遭遇泡沫化的正常循環。與過去經驗的最大差異恐怕來自此次循環來得如此快,市場反應如此寬。但,因為我們活在一個快速的年代裡,網路科技尤其加強了漣漪效用。當某市場消息釋出,透過各式科技,瞬間傳遍世界,引起共同反應,進而影響了全球總體市場。
 更大部分人把市場不理性歸咎於人性貪婪。但,人性貪婪並不是天外飛來的一隻黑天鵝。市場看似不理性,卻是一連串人類理性決定的結果。機構、企業或投資者各自決策,以自私出發,詳加考慮過自己可能獲致的利益之後而在市場追逐他們理性認定的目標。好比,理想狀況是人人避免開車汙染空氣,但考量自身情況後很多人還是選擇開車,即使造成都市空氣嚴重髒汙。這時便須政府介入,替集體利益規範個人行為。同樣,為了鼓勵業績,金融機構一定會採取紅利制度,政府應加入討論如何完善紅利條件,避免金融主管追求短期紅利而導致機構倒閉,影響社會整體經濟。

 一年之後,美國紀錄片導演麥可摩爾Michael Moore 挑了再完美不過的時機發表新作《資本主義:一個愛的故事》Capitalism ,a love story,他搖著他那只天鵝豐臀,再度上路去敲各家企業大門,追究發生了什麼事,錢都去了哪裡,一度,他追著華爾街銀行家匆匆離去的背影討答案,被反嗆一句,「你少拍點電影如何?」
 麥可摩爾不可能不拍片,金融人士不可能不追逐金錢,各有日子要過下去。電影如何拍得更好,觀眾都有意見,離開戲院時人人都是影評,大罵女演員多不漂亮;金融經濟如何作得更好,因為這中間牽涉了看似深奧的「專業知識」,社會大眾往往膽怯茫然,不敢置評,於是銀行賺錢是「他們」厲害,但銀行不賺錢時卻是「我們」的事。
 如同否認左派、右派標籤、只承認是異性戀基督徒的麥可摩爾所說,這非常不資本主義,也很不民主。不僅對老百姓不民主,對未出生的孩子更不民主。這種做法不叫救市,而是把私債變成公債,由所有人來承擔單一企業的失敗。
 資本主義的創造包括了痛苦的學習。黑天鵝總會飛回來,只能有所準備,降低震憾

Capitalism: A Love Story


IMDb User Rating: 7.1/10 5,224 votes
★共獲得3獎項6提名★

◎譯  名 資本主義:一個愛情故事
◎片  名 Capitalism: A Love Story
◎年  代 2009
◎國  家 美國
◎類  別 紀錄片/劇情
◎語  言 英語
◎片  長 2 hours 6 minutes
◎導  演 Michael Moore

簡  介 
  Michael Moore的新片與目前已席捲全球的金融危機不無關係,也依然延續了諷刺和搞笑兼具的特點。Michael Moore將這部紀錄片定義為揭露"美國歷史上最大的盜竊案",講述的是納稅人的錢是如何流入非銀行金融機構中的,從而揭示金融風暴的根源。

一句話評論

Michael Moore是這個時代的勇士,他敢於講別人不敢說的真話;但是從某種意義上來看,他又是一介莽夫,他揭露的所謂的真相不過是他一廂情願揭露的東西。次貸危機並沒有Michael Moore想像的那麼簡單,資本主義,也並不是一個簡單的愛情故事。——《好萊塢報導》

幕後製作

  什麼是愛情?

  Michael Moore的電影都有一個奇怪的名字:從20年前的講述汽車業內幕的《大亨與我》到講述校園槍擊案的《科倫拜校園事件》,從獲得戛納電影節金棕櫚大獎的《華氏911》到炮轟美國醫療體制的《神經病人》,邁克爾·摩爾在擁有一個拗口名字的同時,也在密切關注著美國社會的方方面面。但是這部講述金融危機的紀錄片《資本主義:一個愛情故事》卻將"愛情"放在了資本主義的前面,這是為什麼呢?

  Michael Moore這麼解釋說:從東海岸到西海岸,從德州的牧場到曼哈頓的大廈--無論在什麼地方,我們都能找到如同愛情故事一般的現實情節劇。這裏充斥著欺騙、羞辱和背叛。每天有1萬4千個工作被丟失,它們到哪里去了?正好像是愛情故事一般,愛情的危機並不是愛情本身;經濟的危機也不是經濟本身的問題。人民對金錢的愛欲導致了種種事件的發生。這是個瘋狂的、浮誇的、諷刺的舉動。面對著資本主義,我們痛苦、我們萎靡、我們苦惱。想愛又不敢愛,可恨又不能恨--於是資本主義,就是一個一廂情願的愛情故事。

歐巴馬又怎麼樣?

  在接受《好萊塢報導》的記者採訪時,Michael Moore說自己要離開美國,並且遠離紀錄片。他表示說自己是在記者的"授意"之下才這麼說的。他說:我的確考慮過是不是要離開美國,不過我在離開了美國之後會前往德克薩斯。在那裏定居和居住。

  作為一個眾所周知的紀錄片導演和持不同政見者,Michael Moore對接替布希上臺的歐巴馬的評價也好不到哪里去。他說:雖然我給歐巴馬投了一票,雖然他現在做的這一切都令人比較滿意,雖然他是美國總統。但是我還是要說請不要忘記你是個工人階級家庭出來的人,正是因為如此民眾才需要你。如果他做了什麼錯事的話,別人一樣會把你弄下臺。8年前,我寫過一本書,名叫《愚蠢的美國人》。到現在為止我依然這麼覺得,我拍攝這部電影就是為了提醒他們,自己的前正在以一種無法察覺的方式流入到了資產家手中。發生次貸危機的原因根本不是市場疲軟,也不是資金不足;而是那些資本主義巨富的寡頭們貪婪的欲望。

  在回答記者關於什麼是次貸危機以及如何解決次貸危機的問題上,Michael Moore說:這些金融機構需要的不僅僅是監管而且需要Z.f的控制。正是因為沒有控制,所以這一切才變成了這個模樣。在全世界的很多地方,以及美國的一些城市,賭博都是違法的,可是Z.f卻允許我們去購買一些次貸產品,這是一種賭博行為,也是一種違法行為。

花絮

在《華氏911》獲得成功之後,按照Michael Moore的計畫,本片是一部諷刺美國在國際上扮演的"法人代表"角色的紀錄片。可是自從2008年11月全球爆發了金融危機以來,摩爾改變了自己新片的製作方向,他把目光聚焦在了華爾街和次貸市場。於是便有了本片。

Michael Moore堅持要觀眾用美金購買電影票來看這部電影,而不是用信用卡、抵價券或者是贈票等"次貸經濟的衍生品"來換取電影票。

20年前,邁克爾·摩爾反映通用汽車公司弊端的處女作《大亨與我》在底特律的通用總部開拍。20年後,他把《資本主義:一個愛情故事》的首映也放在了這裏。不過因為攝像師遲到,首映式推遲了幾個小時才舉行。

影片參與了2009年威尼斯電影節的主競賽單元。在新聞發佈會上,Michael Moore炮轟了義大利總理貝盧斯科尼。他說:我真不知道有這麼一個總理,義大利該怎麼走出經濟危機的困擾。隨後,一名義大利記者跳到桌子上,拿出了一塊Michael Moore,我愛你"的牌子以示回應。

此文章出處:http://blog.nownews.com/lailai88/textview.php?file=655912

麥可摩爾新片 痛斥資本主義邪惡 / 剪報1

˙中國時報
˙2009-09-08
˙陳文和/綜合七日外電報導

 美國紀錄電影導演麥可摩爾新作《資本主義:一個愛的故事》(Capitalism:A Love Story),六日在威尼斯影展首映,該片秉持摩爾一貫的犀利批判風格,直斥資本主義是無法規範的邪惡體系。
 五十五歲的麥可摩爾依然將個別人物的悲劇故事、檔案資料影片、各式宣傳噱頭及其獨樹一幟的幽默,冶於一爐。全方位地攻訐資本主義體系,指責其只是對少數富裕階層有利,大多數人則注定難以掙脫貧困。
 他說該片要獻給被資本主義追求利潤法則毀了一生的善良民眾。五日晚間試映後贏得一致好評,美國權威娛樂雜誌《綜藝周刊》更盛讚是麥可摩爾最佳作品之一。
 片中出現了許多遭貪婪企業毀掉人生的個案,也講述了勞工起而反抗資本主義的故事。麥可摩爾試映會後的記者會上表明,他所訴求的反抗資本主義行動,已自去年十一月四日歐巴馬當選美國總統那一刻起實質開展。
 影片也藉由美國賓州威克斯貝爾民營青少年感化院的具體案例,深入揭露私營企業的貪婪本質。經營感化院的企業主為求賺錢,不惜賄賂法官,讓他們將觸法青少年關進感化院。一名男孩表示,他只是在晚餐時與母親的男友爭吵並朝他丟了一塊肉,就被判處接受感化教育,一名女孩則因在網路撰文取笑副校長就被關進感化院。
 片中隨處可見麥可摩爾式的詼諧諷刺,例如許多具有指標意義的銀行和華爾街金融機構,被他圈起黃色警戒線,成了犯罪現場。麥可摩爾甚至意圖對惡名昭彰的一些銀行執行長行使他的「公民逮捕」(citizen arrest)權。
 雖然影片傳達出強烈的政治訊息,但麥可摩爾指出,本片的首要目標還是娛樂觀眾,不論觀眾的反應是開懷暢笑、放聲痛哭或茅塞頓開,他對這些結果都心滿意足。

2010年5月21日 星期五

2010夏季 媒觀志工活動

各位媒觀的新朋友舊朋友,大家好!

今年夏天,新一期的媒觀志工活動即將開跑,繼去年邊地發聲的廣播製作主題後,今年將由「看紀錄片」的過程,進行文章閱讀、座談與討論,親近議題之餘,共同激發出更多文化行動的想像與實現。歡迎各位有興趣的朋友,一同加入!



時間:201005291002日,兩週一次

地點:媒觀辦公室(台北市大安區和平東路一段10號6樓之1)


主題

日期

內容

相見歡

05/29

§ 紀錄片《資本主義:一個愛的故事

§ 介紹本季志工活動

§ 經驗分享

誰的土地,才是黃金地?

06/12

§ 紀錄片《我們家在康樂里

§ 映後討論

06/26

§ 中科紀錄片工作者阿烽

座談分享與影片觀賞

07月初

§ 走訪相思寮

被漠視的血汗勞動

07/24

§ 紀錄片《台北幾米

§ 九五青年聯盟

淺談台灣勞動環境與現況

08/07

§ 紀錄片《工殤日記─潘姐

§ 工傷協會映後座談

§ 閱讀何經泰《木棉的顏色

08/21

§ 紀錄片《台北好女人

§ 日日春小青演講

家,怎麼重建?

09/04

§ 紀錄片《寶島曼波

§ 蒐集台灣災後重建案例,討論

09/18

§ 紀錄片《我們的娃娃

從川震重建看中國的公民調查形式

10/02

§ 紀錄片《戲台頂的媽媽

閱讀民眾劇場