10月17日｜第二次｜音地台灣網路電台

文｜卓曉青

本次媒觀志工活動，請到「音地台灣網路電台」負責人—音地大帝，分享他做廣播的心得；在講座後半段，音地大帝也分享辦抽獎、柳丁搖滾、環島旅行、自由圖博、搖滾賑災活動的歷程，同時帶到了做議題、經營群眾、資源哪裡來的課題。

「構想中的事很多，但能實現的事會隨時間變少。」講座結束後，音地大帝說他腦袋裡一直都有在想要做些什麼，許多道理也都有系統的在他腦中跑過一回，這次講座以WORD文件的大綱提點，就讓大夥兒聽得津津有味，討論的問題從廣播技巧到號召動員都有。

回顧「音地台灣網路電台」開台，從2006年開始構思到2008年始有節目播出，這期間音地大帝在地下電台、學生電台都主持過節目，所以技術面不是問題。但座談中，他也不只一次說「技術不是門檻」，有些東西只要找的到人願意教學就好，反而是「內容」的構思和「策略」的選擇，「這不是花時間就可以學會的」。

「做廣播不是自己做爽的，頻寬問題蠻重要的」，音地台灣網路電台節目群眾定位是有在看樂團表演的人，「不過，群眾當然是越大越好」，音地大帝也會注意點閱、PLURK的數目，而且當時就有規劃，若聽眾累積到一定程度，就要開始辦活動，不過，後來開始辦活動，也是剛好迎上一些時間點，否則，「聽眾當然累積的還不夠」。

聽眾的累積，對音地台灣網路電台的意義是「這對樂團也會有實際效益」。由於音地大帝是以個體戶的方式經營，假使樂團來上節目，也沒辦法給予酬勞，但若聽眾數增長，樂團來宣傳的效果會更佳，他也會以其他方式再拓展經營。音地大帝事先假想收聽對象的生活習慣，他提出兩點，一是使用時間不固定，二是會一邊聽、一邊做事情。於是想用網路方式經營，也提供檔案讓大家下載，「這樣即使一邊跑步也可以一邊聽」。

考慮到聽眾特性，放棄做LIVE的型式，「而且這樣約樂團訪問也比較方便」；同時音地大帝也舉出，曾幫野草莓做24小時現場LIVE，「但有些節目並沒有做直播的迫切需求」。在經營成本方面，音地大帝是以「機動性」為考量。因為一開始就沒有想仿照台面上的廣播，於是一切從簡，幾乎所有節目都是用筆電和視訊用的麥克風錄製，偶爾則是去八十八顆芭樂籽主唱阿強家錄。但音地大帝想做的事除了錄音廣播，還包括現場錄影，在這方面，他倒是以高標準來看待。

「以目前YOUTUBE已提供HD格式上傳來看，我們有辦法做出比台面上品質更佳的節目。」音地大帝理想中的模式是過去華視〈台灣ROC〉，以錄音室內的LIVE表演為標竿，所以在長遠考量下，他希望以高畫質、多機方式拍攝，目前手邊的DV非高畫質，但他也會向上壓縮，「把畫質做好一點，對觀眾吸引力也比較大。」

此外，他也想糾正許多人認為獨立媒體、DIY品質一定不如主流媒體的印象，「這只選擇問題，不是技術問題，現在的新器材，哪一台不是高畫質的？」音地大帝認為器材和頻道都不是太大的門檻，好的內容作麼做才是重點。音地台灣網路電台起初規劃一個月做二次節目、二次自己介紹音樂，但音地大帝說他不習慣一個人講話，所以找了樂團來閒聊。從每次擬定提問，到發展出「問題模組」加上「快問快答」，聊音樂也聊娛樂性話題，加上對時事的意見，音地大帝說「聽眾是樂迷，但也會有其他興趣，適時點綴八卦話題，但不會刻意在上頭打轉。」

「沒有時間問題、沒有尺度問題，除了硬體差異、更有內容差異。」音地大帝如此介紹自己的電台，他說在時間上，還分有聽眾時段可隨選和節目長度不限兩種。至於內容差異，他說聽過節目就知道，有些話可是話中有話，同道中人才聽的懂，他打趣說道：「現在的媒體也蠻奇怪的，有些東西到底是該播還是不該播。」

講座後半以音地大帝辦過的活動為中心，開展出許多大家都疑惑的問題。首先是抽獎活動，音地大帝說「效果不如預期」，即使他自行負擔郵資寄出禮物，還是出現聽眾不大理他的情形。

這方面，媒觀蔡小怪也分享，媒觀在教育廣播電台的節目，曾有電影贈票活動，但不知為何，聽眾索取不大踴躍。大家歸結，或許是網路世代的聽眾都比較懶惰，音地大帝補充，「這樣的活動，偶爾還是要辦，但期望別太高就是了。」

接著是柳丁搖滾。當時柳丁滯銷，音地大帝想說，在電視上的官員都會帶頭試吃購買，那他就來個看表演送柳丁，順便幫忙柳丁農。那時與假文青、白目、閃四、拷秋勤等合作，音地大帝個人和樂團各出一半柳丁的錢，「那時花的不多，大概一千出頭加一些電話、租車的錢，但就是想說，玩樂團的還是可以用各種型式做社會回饋。」

再來的一些活動，音地大帝說「有想過會賠，但沒想說會暫時還不出來。」環島活動的動機是—很想去台東，那既然要去了，就順便環島，跟濁水溪公社的小柯批了一些CD一路上賣，既然要到處送貨，那就每縣市來個代表，全台農友大串聯，讓大家有在一起的感覺。這一路上，「把很多事情合併一次搞定」，原本打算走5天，後來因為晚上都跟農友聊到很晚，總共花了8天完成。

「自由圖博」是音地大帝辦的第一場表演活動，他注意到活動被轉貼次數很多，約有1000人次左右，比起撞期的「西藏自由音樂會」是不算多，且「沒什麼預算，真的挺克難的」。後來實際來了約200人，音地大帝分析轉貼數無法直接轉換成現場觀眾的原因，其一是網友所在位置的區域性問題，其二是並非每個人都喜歡「用搖滾包夾人權議題的操作方式」，演變成有人可能挺主題，但不挺活動本身。音地大帝反省，宣傳型式要跟主軸能搭在一起，他相信有些人沒來活動，但卻支持議題。

緊接著的搖滾賑災，是議題強度大、大家感受度也高的活動。音地大帝看到電視節目有官員、明星的募款活動，他想到獨立樂團不可能被找去電視台接電話募款，「雖然樂團影響力比較小，可是也想做一些事情」。

考慮到重大天災，人們情感強度消退的快，若要辦、就得在3、4天的時間內搞定大小事。後來分析這個活動，義賣所得約莫七萬多元，音地大帝說，這比較像是一個小型的慰勞活動，「效果是普通」。不過，音地大帝提到當天在自由廣場現場，看到某NGO組織動員了上千人遊行，「我想這些組織一定有什麼值得學習的地方吧。」他坦言，幾次活動下來，確實傷錢又傷身。辦活動的行政對他來說已經不是問題，「執行層次比較重要」，有想過找志同道合的好友協同，當時也討論的不錯，「但玩團的人比較隨興，無酬又比較難強制他人執行」，後來乾脆自己來。

「作節目，心態很重要。」音地大帝認為，媒體專業建立在執行技巧上，但他不刻意強調自己是個主持人，如，當話題扯遠時，他會老實的說「那我們現在回到表定問題」，揭開製作現場，不區分主持人與聽眾的界限。他也建議，若想做議題，「重點不是東西本身，而是如何介紹的有趣」，非用主持人的姿態傳播資訊。談到社運現場出現的都是老面孔，音地大帝說，若來來去去支持的都是這些人，並不是好事，因為新的資源會進不來。他目前也想不到有什麼辦法，「缺錢、缺資源、缺拓展，是大家都會有的問題。」媒觀蔡小怪引用一句話分享：「世界有時候像一列朝瘋狂方向駛去的火車，這時候需要轉舵手，把軌道搬正，不管怎麼難搬、或搬不動，若不做，火車就會一直線的駛去。」

然後，大家可以看一下海盜電台！！

文化與行動志工聚會｜第四回｜5月23日

文｜琬尹

端午前夕，志工讀書會第四回合
展開。

今天讀公民行動指南第三章
「挑戰在地媒體」。

關於電視台的執照換發問題，依廣播電視法第12條規定執照期間為6年，期滿應申請換發。當電視台違反NCC規定，除了罰款之外，也會列入是否給予換照，繼續經營的考量，但此一過程，卻往往因為電視財團，甚至幫派介入，而不顯單純。除了部分NCC委員的中立性遭受質疑之外，甚麼樣的電視台該在台灣繼續生存下去，也有人提出疑問；例如：蓬萊仙山電視台，雖然以秉持台灣本土文化為名，卻常以清涼秀節目做為主要內容，不符合其電視台宗旨而使其執照不予換發。不過，想想仰賴蓬萊仙山台為消遣的鄉東父老，或許娛樂的方式其實可以更多元。

這讓人想到台灣本土的另類文化，地方有線電視台插入自製的電視廣告，通常是「○○名床大展」、「您急需用錢嗎？」、「正派專業的融資管道」…等，此類的蓋台廣告，其實是違反了《有線廣播電視法》中規定「系統經營者應同時轉播頻道供應者之廣告，除經事前書面協議外不得變更其形式與內容」，不過，在這些粗糙的蓋台廣告中，也不難發現別於「台北視野」的一股廣告活力。

端午將至，蔡小怪煮水餃與大家吃，搭配移盟的印尼辣醬樂滋滋。

文化與行動志工聚會｜第三回｜5月9日

文字記錄｜劉惠中


母親節的前一天，開始了我們第三次的討論會，首先由小怪分享了在5月8號」 中時集團交易，NCC不該草率放行！聽證會」的內容，小怪義氣憤慨的說整場聽證會的機制讓發言人只能有短短幾分鐘的說話空間，而主角則是可以長篇大論一番，NCC所辦的記者會其公正性備受質疑。


而利用這話題，我們也分享到了在面對不公平的機制下，有怎樣的方式可以隨機應變，不論是公聽會、說明會、記者會…等。只要是不合乎公平公正公開，我們人民也可採取相關舉動，來捍衛自身權利，但還是要拿捏分寸，讓其活動可達到與自身有利狀態，比方說利用一些搗亂方式，讓會場不能如期結束，這樣便可在下次補辦的活動，爭取發言時間。


接下來就由曉青為我們導讀媒體公民行動指南的第二章-「鼓吹政策改變」，內容提及現今美國的FCC因政府及財團的掌控下，公民更需起身對抗，而第二章的重點則是擺在透過何種管道、何種方法來對抗龐大勢力，來促進公共性的發展。

目前台灣公共意識還未成熟，但民間力量確實有慢慢在推動，比如說社區大學、地方頻道、地方刊物..等。對於地區性的公共頻道，可用於播放自製公共性影片。


面對龐大的產業結構，現今的新聞內容已有部分時段實為置入性行銷，甚至連罰金也是由廠商替電視台出錢，在體製法令不健全的環境下，聽眾者的權益很容易被忽視，而想要改變這樣環境，其實有很多管道可循，比方說打電話給電視台表明想法，或是投書給相關立委，更甚者可用聯署方式，來強調閱聽者的心聲。


第二階段的文章分享是由雅萱主持，解說管中祥老師寫的〈樂生保留運動的媒體與文化行動〉一文，在文章中可深刻瞭解到，即使是在主流媒體忽視的新聞中，另外的獨立媒體、網路新聞依然可看見相關報導，此現象顯示了網路不僅可讓主流忽視的價值延續，也可讓更多的聲援團體建立起更強烈的防護網。


接近地尾聲時，撥放了一首」你咁賠得起 」的影片，歌詞當中除了諷刺官員的自我心態、也真實唱出了居民的心聲。

三鶯的堅強｜劉惠中

看到了現實面的黑暗，看到了人心中堅強的一面。

這天的三鶯部落讓我感覺到，就算是殘屋破瓦、就算有再多怪手，也難以摧毀三鶯部落的生命，在我們看似不怎起眼的房子，身後的意義存在著淚水、難過，但繼而抵抗的是生命的堅強。三鶯，從媒體報導道至今，歲月沒有帶走人們的關注，也沒侵蝕掉他們的堅持，部落的人帶我們踏進他們的生命足跡，這足跡很感傷，地上遍地的碎磚彷彿看的到怪手摧毀的那時刻，眼睜睜看自己的家園被摧毀的感覺是什麼?我很難想像，如果怪手開進了我家園，擋在我面前的是冷冰冰的一群警察，當怪手摧毀下去的那一刻我無能為力，而我沒時間把任何屬於我的都搬走，這感覺好像回憶被破壞的消失殆盡、人生的歲月被狠狠斬斷。珍貴的東西沒了、過去歲月沒了、能代表的存在沒了、能拾起感情的東西毀壞了，這種心碎如果壓在我身上，我可能沒辦法面對，只會徘徊在失去的情緒中。

但部落的原住民沒有與勢力妥協，房子沒了再蓋、東西沒了拾起殘骸拼湊著用、沒電用發電機、沒水到山上提水。抗議、剃髮、走上街頭，怪手連續六次的拆遷，居民連續七次的重建家園。這股韌性帶來了各界的聲援，侯孝賢的帶領抗爭、海交七號的捐贈物、社運工作者的幫忙、網路記者的報導...。原來..當一種堅持引發了關注後，激起的力量會是慢慢壯大的；原來，這樣的過程會帶領著更多人向前；原來，這樣的努力，可以抵制權力、可以爭取到真正民主的空間。只是，這一小小空間，得須龐大的犧牲才能換得來。

自己的沉澱、自己的省思...

親臨現場帶給我的感傷、人民的戰歌聲讓我感受到質樸的力量...

文化與行動志工聚會｜第一回｜4月4日

清明節當天，媒觀志工聚會終於順利展開了。本期志工聚會主題為「文化行動做唯一種介入社會議題的方式，有何可能」，以此做為開始討論的契子。


志工朋友的背景多元，年紀最小的有高中生、也有政治系、電影系、公民系、新聞系等背景，雖然大家的背景各不相同，但是都希望可以在志工聚會中，得以對於不同議題進行深度的討論，以深化對於目前不同社會現象的分析。


在自我介紹後，大家一起觀賞一部「僞紀錄片」Dark Side of The Moon，導演William Karel以「如真似假」的手法，結合民間謠傳數十年的謠言加上對於導演Kubrick的了解，導出一個新的答案：美國的登月任務影片是由《2001太空 漫遊》的導演Kubrick的作品。


打破我們對於一般紀錄片的想像，導演William Karely在片中讓所有證人，包括前中情局的相關人員、Kubrick的遺孀、白宮前秘書、前太空人等，照個劇本說出所有謠言的內容，看似引經據典的內 容，其實所有的訪談內容被「斷章取義」、「牛頭接馬尾」的剪接手法完成的。


片尾，導演接著播出所有相關證人在照著劇本念時，發生吃螺絲或是漏句的NG鏡頭，才讓大家恍然大悟這部紀錄片的用意。從這部有趣的記錄片，得以見識到「真實與虛構」的界線是很難分得清楚的。尤其是影像作為一種直接證據的力量更難以辨別。


最後，我們一起看看其他人是怎麼以文化行動介入社會議題。以社運團體、弱勢族群為例，台灣國際勞工協會、風信子協會都曾以「攝影」的方式，讓移工朋友、精障朋友用照片說故事，讓一般民眾得以用平實的方式認識這些平常被主流媒體污名化的朋友們。


此外，我們也看到個人式的文化行動，像是塗鴉者Bbrother的塗鴉作品與一些實際的惡搞行動，不僅具有批判意識，也充滿創意與趣味。而最後看到英國反G20的抗議者，他們模仿當地的大報「財金時報」的排版與設計，在街頭發放這些「反全球化資本主義」為主的內容的報紙。



如何重新激發我們沉睡已久的創意與行動力，將是未來志工聚會的大挑戰，不過今天第一次的討論，應該是一個不錯的開始。